Ocultoteca:Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios/Letra A

De Bestiario del Hypogripho
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Aquí se agrupan las entradas que empiezan por la letra A:

Aatxe[editar]

En vasco, «becerro». Espíritu vasco con figura de toro que en las noches de tormenta abandona su cueva y adopta a veces forma humana. En algunos de sus sinónimos se resalta el color rojo (gorri); así aparece también con el nombre de aratxegorri, es decir, el «becerro rojo». Con el nombre de Etsai («demonio») enseña sus artes a sus seguidores[1][2].

Abaddón[editar]

En hebreo, «destrucción». Significa en el Antiguo Testamento, por ejemplo en Job (26,6; 28,22), el lugar de la perdición, el infierno; en el Apocalipsis se convierte en el ángel infernal, en el príncipe del terror demoníaco (Apocalipsis 9,7-11). Su nombre griego, Apolión, significa «destructor»[3][4].

Abatur[editar]

Personaje mítico entre los mandeos que en el juicio final se encarga de pesar el alma o sus obras. Su nombre, derivado del persa, significa «el de la balanza»[5][6].

Abelio[editar]

Dios local gálico conocido por inscripciones del valle del Garona. Se ha querido ver en él al dios del manzano[7].

Abgal[editar]

Apkalu[8]. Siete espíritus sumerios nacidos del Abzu (Absu) y sometidos a Enki. Probablemente reflejan reyes legendarios prediluvianos. Algunos de ellos se relacionaron la idea de hombres-peces. La etimología del nombre Abgal no está clara; en la antigua Mesopotamia se le dio el significado de «los sabios». Entre los siete sabios estaba el héroe Adapa, que aparece invocado en los conjuros como auxilio contra la demonia Lamaštu; por rechazar el alimento que le ofrece el dios del cielo y el agua de vida, deja escapar la inmortalidad[9][10][11].

Abiyoga[editar]

Nombre genérico de los dioses tributarios en el jainismo; ayudan a los dioses superiores como Indra, a producir la lluvia y las tinieblas. También toman parte en la consagración de un Tirtamkara[12].

Abnoba[editar]

Diosa celta de la Selva Negra; protege el bosque y las fuentes. Como señora de los grandes bosques, los romanos la equipararon a Diana. En Badenweiler era patrona de las fuentes medicinales[13][14].

Abora[editar]

El ser supremo venerado por los canarios en la isla de La Palma. Tiene su trono en el cielo y mueve las estrellas[15].

Abraxas[editar]

También Abrasax y Abraxis. Nombre divino mistérico de la Gnosis grecooriental. Según la numeración de los griegos, las letras de este nombre dan el resultado de 365, es decir, los días de un año. La cifra de siete de sus letras se ponía en relación con los planetas. Las piedrecillas abraxas, que servían de amuleto, la mayoría de las veces muestran al dios con tronco y brazos de hombre, cabeza de gallo y piernas como serpientes. En la literatura científica también se lo denomina «angnípede», es decir, «el de pies de serpiente». En la Antigüedad y en la Edad media este teónimo, supuestamente formado con las iniciales del nombre de Dios hebreo, se utilizó como una especie de fórmula mágica[16][17][18][19][20].

Referencias y bibliografía[editar]

La Bibliografía se compone de recursos informativos que existen en la "vida real".

  1. J. M. Barandiarán, «Die baskische Mythologie», Wörterbuch der Mythologie 2, 1973.
  2. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  3. J. Michl, «Abaddon», Lexikon für Theologie und Kirche 1, 1957.
  4. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  5. K. Rudolph, Theogonie, Kosmogonie und Anthropogonie in den mandäischen Schriften, 1965.
  6. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  7. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  8. Nota del transcriptor: en época paleobabilónica, Apkallum.
  9. H. Zimmern, «Die sieben Weisen Babyloniens», Zeitschrift für Assyriologie, NF 1, 1923.
  10. B. Bienast, «Die Weisheit des Adapa», Symbolae Biblicae et Mesopotamicae. F. M. Th. de Liagre Böhl dedicatae, Leiden, 1973.
  11. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  12. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  13. W. Heinz, «Der Altar der Diana Abnoba in Badenweiler», Archäolog. Nachrichten aus Baden 27, 1981.
  14. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  15. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 17, Editorial Paidós.
  16. F. Dornseiff, Das Alphabet in Mystik un Magie, 2ª ed., 1925.
  17. M. Pieper, «Die Abraxasgemmen», Mitteilungen des Dt. Archäolog. Inst. Abt. Kairo, 5, 1934.
  18. W. Drexel, «Abraxas», Herzo-Hauck Realencyclopädie f. protestant. Theologie und Kirche 1, reimp. 1969.
  19. H. Leisegang, Die Gnosis, 5ª ed., 1985.
  20. Manfred Lurker (1999): Diccionario de Dioses y Diosas, Diablos y Demonios, p. 85, Editorial Paidós.

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