∞・

Representación del Ainfinibunto. El rojo simboliza sus "propiedades"; es decir, toda la existencia.

                

∞・ (o ∞bunto, pronunciado convencionalmente como ainfinibunto o infinibunto, porque es externamente único y singular e internamente infinito e ilimitado a la vez) es la totalidad de la trans-existencia meta-omniversal, considerado la suprametarrealidad. En lugar de aparecer como una compleja estructura, como el Neumaggarión de Umaggar o el superglóbulo 000-X-3742, ∞・ es apenas una pseudo-partícula (o suprametapartícula) ocupando un único punto (el modelo de todas las partículas y todos los puntos).

La totalidad de los Omniversos, y todas las metaestructuras, no son sino propiedades de este ente definitivo, conocido también simplemente como el partículo. Ninguna de las propiedades tiene en él espacio ni tiempo (extensión ni desarrollo), sino que existen de forma simultánea e inherente en la ontología del Ser. Su desarrollo interno aparente, incluyendo la aparición de números transfinitos de Planos de Existencia, configurados dentro de ilimitados Multiversos, conjugados y contenidos a su vez en INEANIXAS estructuras omniversales... no es más que el despliegue de los parámetros que surgen de aquello, y en primera y última instancia se subsumen en aquello, que el punto es.

Definición

Ningún Omniverso puede no-ser parte del ∞bunto. Este contiene por autodefinición a todas las realidades, pero también inherentemente ninguna realidad lo contiene.

Filosofía

El ∞bunto es, fue y será todo; excepto que ni siquiera se puede decir que fue o que será, ya que nunca ha sido otra cosa que lo que es, y nunca se convertirá en algo distinto a lo que es. Es todo ser, es todo lo que es, y es el único ser. Su propiedad definitoria es existir, y por lo tanto también se le llama (incluso sin saberlo) "El Ser".

Distinciones

Algunos han mencionado al pasar que ciertos fenómenos como los "nudos Lonjnr" serían "equivalentes" al Ainfinibunto. Esto no puede ser así, por muchos motivos. Uno es que el ∞・es uno y único, mientras que los "nudos Lonjr" son múltiples y varios. Otro es que el ∞・ no es parte de nada más ni de nadie, mientras que los "nudos" "aparecen" en el Milegu. Los "nudos" con fenómenos contingentes y transitorios, mientras que el ∞・ es incambiado y eterno. Podemos concluir en reafirmar que ∞・ no es un fenómeno, no existe "dentro" de otra cosa; es incontenido, atemporal y está más allá (y nunca más acá) de todo lo demás. Tales características y distinciones, que nos permiten identificar las propiedades del Ainfibunto, sirven también para no caer en el error de identificarlo con multitud de subconjuntos y fenómenos inherentemente incompatibles.

¿Consciencia?

Ríos de tinta y de sangre se han derramado al escribir y combatir sobre si el Ser es consciente de sí mismo, o de los demás. Esta es una batalla por el espíritu, alma y la mente de "Dios". Los ríos de tinta confluyen con los de sangre, ambos se vuelven indistinguibles, ambos son absorbidos por el agua y la tierra, ambos se queman en el fuego, sus cenizas son esparcidas por el viento, el viento es disuelto en el éter, el éter se condensa en los metales astrales, los metales astrales son quebrados en las guerras cósmicas, y las guerras cósmicas se pierden en la entropía; La entropía irradia fuera del Universo, fuera del Universo estalla el Multiverso, que se esparce por el Omniverso, el cual se envenena, marchita y muere; sus partes son asimiladas por Omniversos cercanos, que podrían presenciar, si pensaran, la perecibilidad (?) de todas las cosas. Las estructuras omniversales se debilitan, los puentes de glóbulos caen a la hipernada y al ser hipernada se unen directamente con el Todo. Al Todo no le importa. Pero el todo, ¿Lo sabe? Un dilema sin resolver.

Notas

^{Las notas son tan ficticias como los contenidos.}

Referencias

^{Las Referencias aluden a las relaciones de un escrito con la "vida real" o con otras ficciones.}

• Si exceptuamos las menciones a "Omniversos" y otros conceptos cósmicos específicos del Bestiario, el Ainfinibunto es compatible con ser tomado por un concepto filosófico "real" (óntica metafísica). La concepción puede relacionarse con lo parmenídeo y el principio del Tao ("Gran Uno").

Simplicio copia de la obra de Parménides un importante fragmento (B 8) en Física 145, 1–28 y 146, 1–24. Allí la diosa describe una serie de «signos» o «señales» sobre «lo que es», que están a lo largo del camino y que vienen a ser un conjunto de predicados del ente (versos 1–2). Estos son los de «inengendrado», «indestructible», «íntegro», «único», «inestremecible» (o «inmóvil», ἀτρεμής) y «perfecto» (versos 3–4).

Desde el verso 5 al 21 se desarrolla un extenso argumento en contra de la generación y la corrupción. El verso 5 postula que «lo que es» no fue, ni será, puesto que es enteramente «ahora». Por otra parte, si no se puede inteligir o decir nada sobre «lo que no es», entonces no hay posibilidad de hallar desde dónde se habría generado, ni por qué razón se generaría «antes» o «después», surgiendo de la nada (versos 6–10). Es necesario que sea completamente, o que no sea en absoluto.

Véase también

• Ensayos:De las modalidades cuantitativas de la existencia
• Ensayos:Polos ontológicos
• Ensayos:La cantidad absoluta
• Ensayos:La Primera Intrauniversal, una visión política referenciando la ontología de la unidad fundamental del Ser.
• Infiningularidad, eco Umaggariano.
• Espacio Negativo, espacio que ocurre dentro de un punto (geométricamente mediante un sistema de coordenadas negativas, no ontológicamente).
• Antibestiario:La Hipernada hipernadea

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